新版《白石白叟自述》有何分歧–文史-找九宮格會議室-中國作家網

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增收張次溪長篇《回想》

張次溪,可謂記載白石翁“第一人”。他本是嶺南東莞人,兩三歲時隨父親來北京住進宣南爛縵胡同的東莞會館,一向到1968年病逝,享年60歲。張氏是北京掌故大師,著作甚豐,筆錄白石是其進獻之一部門。別人生走過波折的路,這可以另文專述。和白石有關的是,張氏暮年,1964年,他得病密意寫了篇《回想白石白叟》,算是他關于白叟家的綜憶。

這篇文稿因讀者可以想見的緣故壓在張次溪兒子張叔文手中20年,1986年9月刊載在北京市政協主辦的《文史材料選編》第二十八輯上。由於這一材料刊行面的局限性,所以年夜大都普通讀者不便得讀張次溪的這篇回想。此次新出《自述》支出它,充分豐盛了張次溪對白石白叟的記載。

披載多封齊白石信

白石白叟平生打交道的人有數,他結下的伴侶也有很多,但像張次溪(當然還有他爸爸張篁溪)這般取得白叟這樣之多的函件的人,是掰著手指頭也數得過去的。不克不及不說張次溪是個極有腦筋之人——他手邊存了數以萬計的文史材料,他老早地就把白石白叟的函件等物,單門獨類地“揀提”出來了,多少數字上年夜約有40件。所以當后來機會一到,張叔文才幹把它們推薦到拍賣市場上往。

拍賣場上“齊白石致張篁溪張次溪父子信”是那樣吸引行家買家的眼球。這套工具幾經輾轉,拍價水漲船高,后來落到一位私家躲家手里。此次出新本,我們特殊與這位躲家聯絡接觸并且取得他慨允,得以在書中披載了28件(包含此中的兩通訊封)。從到張家的“張園”避暑到為張次溪的親事送禮,從出書印刷《白石詩草》到為張次溪的諸多伴侶贈畫,年夜事小情,樁樁件件,反應的是一位勤懇的寫畫不輟、社交周詳的“活”的白石翁。追蹤關心齊白石的伴侶們從這新本中一得先睹,值得值得。

我們挑個簡略易讀的玩意兒看一下。齊白石的一通訊封。送達地址:宣外爛縵胡同四十九號。這就是東莞會館的門商標,本來“胡同”畫兩個圈也是可以借表的工作。發信人:北平西單跨車胡同十五號齊白石。

有些史料把這記為“十三號”,誰也沒有白叟自家記得明白。這是白叟用的木戳子,他用白色或藍色這么一戳,免卻費很多字。“石”字沒印清,他用墨筆補上了。郵戳上是這么個規則:發信是北平第二十二郵政所,時光在平易近國廿二年(1933年)仲春六日。

文字標點嚴謹核校

一本書出來,在文字和標點上仍留下個體疏漏,是可以懂得的。此番新印本,擔任任地說是停止了嚴謹的、反復的核校的——之前諸本大要沒有如許精緻過。這些細節,開列出來太占篇幅;大師拿新本讀來通暢、無礙眼就算好。上面舉出“通俗的”與“特別的”二例稍加闡明。

通俗的,是說“余”與“馀”。本日漢語的規范上,把這二者即人稱代詞的“我”與普通說“剩下”的“馀”買通了。固然《古代漢語辭書》上有句說“在‘余’和‘馀’意義上能夠混雜時,仍用‘馀’”,但在大批的現實利用時早把這兩家一筆糊涂了瑜伽教室。北京年夜學出書社出吳小如師長教師的文集,五冊之中每逢“余”、“馀”必明白離開不作一處含混。我們這一新本也如許做,不避很多費事。

別把這不妥一回事。請看惡作劇編出來的如許一句話:余在課余迎西天余霞到余水巷買為余余下的土豆。六個“余”字,您能斷出來該用誰嗎?

特別的,是號稱齊白叟“最長潤例”中的一語。這則潤例約500字,最後是張貼于跨車小院進門口東房的客堂里,讓來人一眼就能看到的。記錄這一潤例的,是齊白石的門生、有名畫家王森然師長教師。張次溪在《齊白石的平生》及《回想白石白叟》兩文中都援用了這則潤例(500字太長,這里哪有篇幅),但是潤例倒數第二段最后四字,或為“隨潤加工”,或為“隨潤加二”,查媒體上所展現,“工”、“二”各有,無所適從。問詢聽說是這潤例的加入我的最愛單元遼寧省博物館,人家答覆曰“無之”。定樣開印前就教若干琉璃廠篆刻家的傳人以及眼下名頭不小的治印者,回告是“工”或“二”各居其半。只好下決計覆按。2004年上海畫報出書社《近古代金石字畫家潤例》(王中秀 茅子良 陳輝 編)中每可發見“墨費加一”、“墨費另加二成”一類的表述,本來是人家治印要磨墨寫墨稿,您交議定的潤金的時辰,依規則是應再加“二成”的磨墨費的。這才定上去“隨潤加二”為對的。一字之琢揣摩磨,簡直用失落開印前一周的時光。

不應錯曩昔的“后勒口”

這里觸及到圖書出書業的一個小術語。大師都熟知書的“封面”,封面擺佈兩端各延出一點折回到冊頁寬度的地位,構成了書的前、后勒口。這一本《自述》舊書,前勒口是白石白叟1952年為社會名人黃琪翔(1898—1970年)所書四首七言盡句。黃氏夫人郭秀儀密斯(1911—2006年)是白石卓有成就的門生。齊與黃、郭佳耦的故事,當待機遇另講。此刻要說的,是后勒口上張次溪手抄的齊白石的詞作。

張次溪著作甚豐,但并不以書法為重;他1957年、1962年兩次腦疾之后,1964年以病軀、操隸書抄了本《古今盡句選存》(他又旁題《回腸蕩氣集》),題名為“次溪手抄”。此中他抄了白石作品一頁,題為《種松圖為張篁溪作》,弁言云:“丙子春陳散原在左安門內袁崇煥督師故居補種雙松,篁溪學長為繪長圖并題1對1教學小詞‘深院月’三闋。”緊接著是四首(次溪序中說“三闋”,顯然錯了)小詞:

憑吊處,淚汍瀾,劍影征袍逝不還。野水悽悽悲夕照,一枝北指吊煤山。

三面水,繞蘆灣,歷劫雙松化翠煙。聽雨樓傾荒草蔓,一叢野菊曙光冷。

池上月,逼人冷,龍臂曾聞系錦鞍。從古孤忠曾逝世國,掩身可貴一朱棺。

壇畔樹,聽叫蟬,斷續聲聲總帶酸。玉帳牙旗都已渺,白虹紫電夜深看。

白石以作盡句律詩為多,詞類只少見幾首,次溪在手本中錄之,這是他與白叟來往較多的實證。更多教學伴侶追蹤關心次溪師長教師手本的諸細節,此刻限于篇幅只能告訴:此手本講座場地,張次溪所躲一萬多件文資史猜中的一件,他爛縵胡同49號住居中一間房專門擺放資料;舞蹈場地他的躲品后來統回中國書店,在琉璃廠西街路北的“文明遺產書店”出售過很多;此手本為2017年海王村拍賣會上所購,此中初估有張次溪詩作三四十首,那是有待于進一個步驟研讀的。


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