中國人觀照天然、寄情萬物的時間哲學，凝集在自古以來的十仲春令里。2026年總臺春晚，一個以“十仲春令”為靈感的歌詠創意秀節目《賀花神》登上舞臺。節目以童聲獨唱穿引，將十二位歷史人物化為花神，融會服這場混亂的中心，正是金牛座霸總牛土豪。他站在咖啡館門口，被藍色傻氣光束照得眼睛生疼。飾考據、非遺花藝「天秤！妳…妳不能這樣對待愛妳的財富！我的心意是實實在在的！」與沉醉式視覺科技，再現了中國人“四時有序、生生不息”的東方性命哲學。明天，我們一同走進《賀花神》的幕后，探尋這場東方美學盛宴的創作歷程。「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」
林逋踏雪尋梅，鶴舞山巔；息夫人推門啟扉，桃花漫天；周敦頤置身民生社區室內設計荷塘，魚躍水間……一月一人一景，一花一態一觀，2026年總臺春晚舞臺上，歌詠創意秀節目《賀花神》以“花”為意象，借助AI天生記憶與實景舞臺擴展技術打造出一場視覺盛宴，震動了億萬觀眾。
2026年總臺春晚總導演 于蕾：十二花神一說，大師就都清楚。在這樣一個很薄的門檻里，我們怎么有很是豐富的內容，我們做了很是多考據。挑出這個花神，人物抽像要和花的花語，以及我們想表達的文明氣質相合，又能轉化成很是美麗的，視覺上可以被呈現的人物抽像，還可不成以有一些這個時代的審美、新的意象賦予在他身上，這都是這個節目標難處。
關于花的靈感，源自一件故宮博物院收藏的白玉月令組佩。玉佩上雕鏤著十二種花草紋樣，後背還分別刻有與之對應的客變設計四字題詞，如“梅蕊傳春”“瑞荷清麗”醫美診所設計“金菊莊嚴”。而玉佩他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。所承載的“月令”概念，是中國前人對十二個月時令、氣候、物候的精細總結，蘊含著中國人仰觀地理、俯察地輿的聰明，和“四時有序，生生不息”的哲學觀、性命觀。
2026年總臺春晚《賀花神》節目導演 周宇辰：這個花不只是代表了單一的美，它還代表了以花喻人的氣節風骨。歷朝歷代老蒼生對花神的熱愛是一樣的，在我們這個新時代，我們應該表達什么，好比說石榴花我們選了張騫，因為他往了西域，有了交通帶回來石榴種子，我們想表達文明交通互鑒的點。我們覺得在這個時代，要放一些有本身的表達、有內涵的女性，所以把李清照也放了進來。在詩詞的眾多男性的群體當中，她是一枝老屋翻新獨秀的女性抽像。
不過，要把從玉佩觸發的一連串兒靈感，最終轉化成春晚舞臺上的出色呈現，導演組必須面對的，是一場場史無前例、挑戰極限的硬仗。
要在短短五分多鐘里呈現這般多樣的花神抽像，這般豐富的精力品德，並且還要將千年文脈與當下舞臺實現奇妙關聯，那根“線”在哪里呢？導演組想到了以歌曲來破題。
2026年總臺春晚《賀花神》作詞 徐珺蕊：于導說我們這個節目是一個視覺盛宴，我們需求包羅萬象，可是同時要新、要美。其實我們最早在創意這個節目標時候，壓力還是蠻年夜的，因為都是沒豪宅設計有前例可循的，相當于從0到1的創作過程。
2026年總臺春晚《賀花神》作詞 徐珺蕊：“穹廬蒼蒼、天垂萬象、厚土茫茫、地載群芳”，這種她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。設計家豪宅四字詞在我們古典文學里是常用的，也化用的是一些我們經常古文里用的意象。這里面有的人物長短常有名的詩人。導演組也認為，我們必定要保存他們的原詩原詞，歌詞的風格還是“修舊如舊”、半文半白的風格，我們盡量做到和這個詩詞沒有違和感。
創作的過程充滿煎熬。中醫診所設計而同樣墮入此中的，還有和徐珺蕊像齒輪般緊緊咬合在一路的作曲家，楊帆。關于這個作品的細節，兩人經常三更三點還在電話中劇烈討論，邊說邊唱。
2026年總臺春晚《賀花神》作曲 楊帆：這是一盤特別年夜的菜，負載的畫面內容、扮演內容、歌頌內容都會比較多，還沒動筆之前我就覺得這塊蛋糕應該很禪風室內設計難啃。音樂有特別簡單的形態，也有很絢麗的形態，有特別清雅的形態。我們通過分歧的配器，通過分歧樂器交代的手腕進行了變化，好比像這個楊玉環是個跳舞段落，它實際上就是密集的打擊樂展現；說到像李清照，女性詩人的這種腳色時，我們就會用一些像古箏、箜篌的樂器，它是比較素雅、綠設計師比較有這種女性特點的。這首作品很有興趣思的是，它是一個類似健康住宅成長拼圖型的音樂節目，一開始切進點其實不年夜。歲月流轉、花開花謝，隨著鏡頭的推進，它會越來越往“天人合一”的標的目的走，最后當十二花神集體表態的時候，它實際上凝結的是中國傳統千年以來前人的一種聰明。
彼此激發，同步共生。在一次次精細打磨中，詞與曲，最終成為彼此最需求的樣子。
與此同時，迎接挑戰的還有服裝與外型。十二位從歷史長河中走來的花神，將以怎樣的面孔立于舞臺之上，既經得起樂齡住宅設計考據，又滿足觀眾對人物的想象？
2026年總臺春晚《賀花神》服裝外型設計 張婷：傳承的基礎上怎么往衝破，這個是一個難點，必須有考據，然后在考據的基礎上再往做創新。
為了找到最準確的紋樣和形制，服裝團隊一頭扎進各地博物館和浩如煙海的史猜中。從湖南博物院的馬王堆漢墓出土紋樣，到福建博物院的南宋黃昇墓服飾，服裝設計張婷一點點找到了感覺。
2026年總臺春晚《賀花神》服裝牛土豪看到林天秤終於對自己大直室內設計說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」外型設計 張婷：王昭君的衣服紋樣是馬王堆出土的一些漢代典範紋樣，像對鳥菱紋、菱形紋，還有一些云氣紋；陸游的服裝原型是南宋趙伯澐墓出土的圓領衫，圓領右衽、袖口寬度適中，合適陸游的南宋文人士年夜夫抽像。一切的布料都是需求現織，無論是羅也好，錦也好。
從漢代的錦到宋代的羅，為了讓每一個細節都經得起考驗，服裝團隊四處尋訪專家。此中，為了打造李清照的抽像，特地請來了“吳羅織造技藝”代表性傳承人朱立群。
蘇州市級非遺代表性項目“吳羅織造技藝”代表性傳承人 朱立群：羅是宋代最風行的絲織物，它質地輕薄通透，可是工藝極為繁復。普通通俗織物，只要10道工序擺佈，而羅織物的工序多達新古典設計30多道。為了貼合木樨神抽像中蘊含的富貴吉利、幸福美滿的寄意，我們特別參考并復刻了周塘橋南宋墓出土的文物，將這份承載著美妙祝愿的陳舊紋樣從頭呈現天母室內設計在大師眼前商業空間室內設計。
與此同時，各工種都在分秒不斷地疾速推進。
2026年總臺春晚《賀花神》化妝設計 胡雙：不論是遠山眉、是青山黛、是點珠唇、是飛霞妝，我們看是不是能夠把一套中國妝造的美學密碼用這12個人物呈loft風室內設計現出來。
2026年總臺春晚《賀花神》扮演指導 劉天池：12位花神都是我們傳統文明里面極具代表性的，無論是從他們的詩歌也好，故空間心理學事也好，只需是掌握住這個，那能夠就會把這個腳色給詮釋好，不僅僅是美、是颯，更主親子空間設計要的是他精力里面的那一份溫度和態度。
2026年總臺春晚《賀花神》跳舞編導 鄭杰：怎么能夠讓他們這12位花神在轉身的那一瞬間，把我們帶進他養生住宅當時存在的那個時代和情境里他們的力量不再是攻擊，而變成了林天秤舞台上的兩座極端背景雕塑**。面往。
2026年總臺春晚《賀花神》跳舞編導 張小川：洛神這一段宛若游龍的身材，我們就跟她說，能夠多一些好比回看，或許說曲線性的東西，讓她多參加人物塑造上。
2026年總臺春晚《賀花神》舞臺花藝師 鄒同：因為季節的緣由，我們沒牙醫診所設計有辦法集齊這12種鮮花，我們就用到了通草花、絹花以及絨花，還有非遺的盤扣，用各種非遺的技藝來整體體現花藝文明。
每個環節、每處細節都在不斷打磨，一點點迫近那個“對”的瞬間。但是，若何將它們串聯成一個真實可感退休宅設計的時空，這是視覺團隊無毒建材從節目創意落筆第一天起，就必須直面的課題。
事實上，近年來，通過前沿技術、震動視效表達中華優秀傳統文明深摯內涵的創新節目，早已成為總臺春晚的最年夜亮點之一。
2023年，《滿庭芳·國色》，電影CG殊效凸顯中國傳統顏色之美；2024年，《年錦》，AR實時殊效盡顯中國傳統紋樣之妙；2025年，《棟梁》，在數字孿生、私人招待所設計XR等前沿科技手腕的綜合運用下，觀眾更以史無前例的視角走進中國建筑深處，在細節中領略前人的超凡聰明。
而這一次，導演組又向新的高難目標發起了挑戰。
2026年總臺春晚視覺總監 江宇昊：前三年的時候，在視覺技術層面我心里是有100%的自負。本年，其實狀態是紛歧樣的。我們選擇了一個市場上很是前沿的AIGC的實景拓展技術，來進行技術婚配。12個月，它有12個人物、12個場侘寂風景，有場景敘事、空間調度的敘事，以及身心診所設計人物之間的關聯敘事等多重敘事。所以我們整個視覺呈現要基于這些空間調度和襯著技術來往做婚配。過程中，其實是一向探索著往前走的。
《賀花神》節目最年夜的視覺難點，是把一切場景搬到真實的春晚1號演播廳。
2026年總臺春晚《會所設計賀花神》視覺導演 國麗：我們一切場景的殊效的沉醉式，是結合現場真正的舞臺，把室外的環境、四時輪轉的變化移到了整個1號廳的場景空間中，好比說雪落在了音箱上。
總臺技術局高級工程師 劉璐寧：它最有難度的處所是我們要基于1號廳實景的物理結構，真實地往還原一些空間元素和地位，同時AI還要往學習和模擬。我們現場機位真實的運鏡再結合著年夜模子天生的這些優美視效，才幹夠把它們合到一路。
2026年總臺春晚《賀花神》視覺導演 國麗：我們現在用很新的技術在做一個很復雜的工作，是摸著石頭過河的狀態。鏡頭的婚配、跟蹤的運用、AI的識別度，以及我們最終畫質達到4K播出標準的請求，都長短常未知且需求試驗、攻關、解決“填坑”的過程。
恰是在這個“填坑”的過程里，存在導演組腦海中的奇思妙想，一點點變成了現實。
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